Mindfulness e Consciência

 A meditação trabalha com a nossa velocidade, a nossa inquietação, a nossa ocupação constante. Meditação oferece espaço ou terreno em que a inquietação pode funcionar, pode ter espaço para ser agitado, pode relaxar, por se inquieto. Se não interferir com a agitação, inquietação, em seguida, tornar-se parte do espaço. Nós não controlamos ou atacamos o desejo,  de pegar a nossa própria cauda.

A prática da meditação não é uma questão de tentar produzir um estado hipnótico da mente ou criar uma sensação de serenidade. Tentando alcançar um estado tranquilo mental reflete uma mentalidade de pobreza. Buscando um estado tranquilo de espirito, é estar em guarda contra a inquietação. Há uma constante sensação de paranoia e limitação. Nós sentimos a necessidade de estar em guarda contra os ataques repentinos de paixão ou de agressão que possam nos levar, nos fazem perder o controle. Este processo limita o alcance da mente por não aceitar o que vier.

Em vez disso, a meditação deve refletir uma mentalidade de riqueza no sentido de usar tudo o que ocorre na mente. Assim, se nós fornecemos espaço suficiente para inquietação para que ele possa funcionar dentro do espaço, em seguida, os casos de energia de ser inquieto, porque pode confiar em si mesmo fundamentalmente. A meditação está dadno um enorme prado verde para uma vaca inquieta. A vaca pode ser inquieta por um tempo em seu enorme prado verde, asm em algum momento, porque há muito espaço, a inquietação torna-se irrelevante. Portanto, a vaca come e come e come relaxa e adormece.

Reconhecer a inquietação identificar-se com ela, requer atenção plena, enquanto fornecendo um prado verde gostos, um grande espaço para a vaca inquieta requer consciência. Então atenção plena e consciência sempre se complementam. Mindfulness (Atenção Plena) é o processo de se relacionar com situações individuais diretamente, precisamente, definitivamente. Você se comunica ou se conecta com situações problemáticas ou situações irritantes de uma forma simples. Não há ignorância, há inquietação, não há paixão, há agressão. Elas não precisam ser louvadas ou condenadas. Eles são considerados  como convulsões. Elas são situações condicionadas, mas podiam ser vistos com precisão e precisamente pela atenção plena incondicionada. Mindfulness é como um microscópio; não é nem uma ofensiva nem uma arma defensiva em relação aos germes que observamos através dela. A função do microscópio é apenas para apresentar claramente o que está aí. Mindfulness não precisa se referir ao passado ou no futuro; é plenamente no agora. Ao mesmo tempo, é uma mente ativa envolvida em percepções dualistas, pois é necessário no inicio de usar esse tipo de julgamento discriminador.

A Consciência está descobrindo a Atenção Plena. Não temos de eliminar ou manter os conteúdos da mente. A precisão da atenção plena poderia ser deixada como ela é porque ela tem seu próprio ambiente, o seu próprio espaço. Não temos de tomar decisões para jogar fora ou para manter como um tesouro. Assim, a Consciência é mais um passo em direção a não – escolha em situações. A palavra sânscrita para consciência é smirti que significa “reconhecimento”, “recordação”. Recordação não no sentido de relembrar o passado, mas no sentido de reconhecer o produto da atenção plena. A atenção plena fornece alguma base, algum espaço para o reconhecimento da agressão, paixão e assim por diante. Mindfulness fornece o tema ou os termos ou a palavra, e a consciência é a gramática que vao ao redor e corretamente localiza os termos. Tendo experimentado a precisão da atenção plena, pdoemos fazer a pergunta para nós mesmos: “O que devo fazer com isso? O que posso fazer agora?”. E a consciência tranquiliza – nos que nós realmente não precisamos fazer nada com ela, mas podemos deixa-la em seu lugar natural. É como descobrir uma bela flor na selva; vamos colher a flor e leva-la para casa ou vamos deixa-la ficar na selva? A Consciência diz para deixar a flor na selva, já que é o lugar natural para que a planta cresça. Assim, a consciência é a disposição não se apegar às descobertas da Mindfulness; e a atenção plena é apenas precisão, as coisas são o que são. Mindfulness é a vanguarda da consciência. Nós piscamos em uma situação e, depois difusos que leva da unidirecionalidade à consciência.

Então, a atenção plena e o trabalho de sensibilização juntos trazem a aceitação das situações nos ensinando a viver como elas são. Não precisamos considerar a vida como um valor de boicote ou, entregando-nos as situações da vida  como alimento para a consciência e a atenção plena; não podemos meditar sem as depressões e excitações que acontecem na vida. Nós desgastamos o sapato do Samsara andando sobre ele através da prática da meditação. A combinação de atenção plena e consciência mantêm a viagem, por isso, a prática da meditação ou o desenvolvimento da espiritualidade depende  de Samsara. Do ponto de vista aéreo, poderíamos dizer que não há necessidade de ser Samsara ou Nirvana, que fazer a viagem é inútil. Mas uma vez que estamos no chão, fazendo com que a viagem seja extraordinariamente útil.

Escrito por Chogyam Trungpa