Kumara Muruga é o segundo filho de Shiva e Parvati, também conhecido como Skanda e Kartikkeya. e é um dos seres divinos mais ativos nesta era de transformação.

Muruga incorpora duas energias dos arquétipos mais fortes: Shiva seu pai e Shakti, sua mãe – O Poder da Verdadeira Sabedoria. Ele é o Senhor da Retidão, é Aquele que protege o Dharma, destruindo o mal, por isso como Kartikkeya é conhecido como o Senhor da Guerra. É representado como uma deidade de seis cabeças, que simbolizam os cinco elementos e a mente, que devem estar em sintonia para que haja o crescimento mental intelectual e espiritual.

Muruga possui duas consortes, Valli que simboliza o desejo e Devavany que simboliza o poder da ação. Também conhecido como Murugan, costuma ter um pavão ao seu lado e está sempre segurando várias armas em suas doze mãos, como o dardo da proteção, o arco da vitoria e principalmente, sua poderosa lança que remove a ignorância.

A lança não é uma mera arma. Ela própria é uma divindade.  O pavão simboliza o ego humano, os nossos humores, que são tão influenciáveis como são as condições climáticas, porque ele mesmo é um pássaro de comportamento imprevisível. Assim o pavão simboliza o comportamento imprevisível dos seres humanos. Assim ter o pavão como ave de transporte simboliza que o Senhor Muruga demonstra controle do ego e para isso concede aos devotos o necessário avanço na espiritualidade.

Ele também nos oferece a realização dos nossos desejos, como beleza, coragem, saúde, sucesso, remoção de dívidas, poder de atração, cura nos relacionamentos, remoção de karmas e muito mais.

A palavra Muruga é derivada da palavra "Murugu", que significa mel, beleza, perfume e eterna juventude. Fiel ao seu nome, este Deus de amor, beleza e poder vem exercendo seu charme em milhões de pessoas no sul da Índia e além. Embora existam as diferentes castas sociais, todos o adoram.O encanto irradiado por  une todas pessoas. Durante os festivais, como o Thaipoosam, eles vêm de todas as direções, serpenteiam seu caminho, como os rios que fluem para o oceano, convergem em Palani e adoraram o Senhor das Colinas, Sri Dhandayudhapani com devoção única na mente. Pode-se facilmente detectar um devoto Muruga. A marca de um devoto Muruga é as cinzas brancas aplicadas na sua testa que carregam uma mensagem eterna. A cinza é a criação do elemento fogo, que dissolve tudo. Nós lutamos as nossas batalhas, asseguramos nossas propriedades, princípios e valores, sacrificamos  tudo em prol da preservação do nosso corpo, sem nunca saber que este corpo um dia irá finalmente morrer e se transformar em pó. Que esta verdade permaneça como um lembrete eterno de toda a nossa conduta.

Muruga é conhecido por muitos outros nomes, há uma longa lista, como Arumuga, Guha, Kadamba, Karthikeya, Kumara, Kaliyuga Varadha, Subramanya, Swaminatha, Saravana Bhava, Skanda, Shanmuga e nomes associados com sua consorte, Valli (Valli Manala), associado com o seu transporte, o pavão, (Mayil Vahana), sua bandeira, galo (Seval Kodiyon), sua arma, Vel (Velayudha)., Suas qualidades divinas (Karunakara), suas moradas (Palani Andava, Chengottu Velava, Sikkal Singara , Senthil Andava), etc É impossível compreender, muito menos descrever, Sua magnificência que é verdadeiramente  abrangente. Apenas os grandes sábios que atingiram a iluminação, e que foram submetidos à experiência divina receberam a graça, podem nos guiar para o caminho que conduz a Muruga. 

Muruga, o Gjnana Panditha:  Muruga é a fonte de todo o conhecimento. Ele ilumina o mundo. Tendo surgido a partir de Jyothi, a chama divina da luz (Jyothi Pizhambu Athu ou Meniyagi) Muruga irradia a luz do conhecimento em todo o universo. Ele administra o conselho santo que nos leba até Shiva, seu pai e Senhor, o Poder Supremo do Universo, ele se ajoelha e recebe o conselho com toda a humildade. Muruga é conhecido como a personificação dos Vedas, textos sagrados que são considerados a fonte e o tesouro de todo o conhecimento (Veda Mantra Swaroopa)

Muruga, o poderoso:  Muruga simboliza valor e poder. Ele está armado com a benção que nenhum poder sobre a terra, nem mesmo a de Brahma, Vishnu e Shiva podem prejudicá-lo. Certa vez o demônio Soorapadman estava aterrorizando os Devas e seus devotos.  Tornou-se necessária a criação de um poder maior que o poder combinado da Trimurthis para destruir Sooran e proteger os Devas e os seus devotos. Foi assim, surgiu Muruga, empunhando um poder sem paralelo no universo. Sua mãe, a Deusa Parvati, abençoou-o e lhe presenteou com o todo-poderoso Sakthi-Vel. Seu poder supremo ficou evidente, até mesmo sobre Brahma, pois a este o conhecimento sobre Pranava Mantra.

Muruga como Karunakara:  Muruga representa as virtudes do amor e da compaixão. Ele é benevolente e generoso. Ele é magnânimo e misericordioso e concede os desejos de seus devotos.  Ele perdoou Soorapadman.  A Onipresença de Muruga faz com que saiba  quando Seu devoto está em perigo, prontamente ele vem para estender a Sua 'Abhaya Hastha', a mão amiga e concede as bênçãos necessárias ao devoto.  Ele vai atrás de verdadeiros devotos, em vez de esperar que eles venham a Ele, levantá-os e dá-lhes a felicidade eterna de estarem junto a Ele.

Muruga, o belo:  As irmãs Sulamangalam lindamente cantam: "Muruga é o epítome da beleza e todas as belezas da terra são convergentes em Muruga". Muruga é maravilhoso e majestoso. Ele é tão elegante e encantador, que os olhos dos devotos desejam descansar neles para sempre. Arunagirinathar diz em Kandahar Alamgaram: "Para ver e admirar a beleza do Senhor dos Thiruchengodu, até quatro mil olhos não serão suficientes. (Malon Marugane).

Há um número de templos dedicados ao Senhor Muruga e o Aru Padai Veedu, as seis moradas sagradas de Muruga que representam suas seis faces sagradas.  Satisfeito pela forma com que Muruga  restaurou a dignidade dos Devas, Devendra ofereceu sua filha, Devayani ao Senhor e assim ocorreu um casamento em Thiru Avinangudi que está localizado no sopé do famoso templo Palani.Depois que o jovem Muruga completou um círculo completo do mundo no tempo estabelecido pelo seu pai, o Senhor Shiva, Muruga decidiu aqui construir sua morada. Muruga aparece aqui como um jovem com quatro mãos, montado sobre o pavão. Palani, a morada de Dhandayudhapani é exclusiva para o apelo divino entre seus os devotos. O ídolo de Palani Andavar é feito de "Navapashanam" (uma combinação de Veeram, Pooram, Rasam, Jathilingam, Kandagam, Gauri Pasanam, Vellai Pasanam, Mridharsingh, Silasat), por um Siddhar chamado Bhogar. No Swami Malai, Muruga aparece como o mestre iluminado (Guru). Certa, Muruga prendeu Brahma porque ele não era capaz de explicar o significado do Pranava Mantra, Shiva teve que intervir e pediu a Muruga para libertar Brahma Acredita-se que Muruga atuou como mestre de seu próprio pai, Shiva e transmitiu-lhe a  Upadesa explicando o significado e a importância do Pranava Mantra. Segundo a lenda, Valli, a menina tribal que aspirou  casar com Muruga mesmo antes de seu nascimento anterior. Senhor Muruga procurou-a, encontrou-a e se casou com ela em Thiruthani.  Valli representa a alma, o Ser Supremo que anseia alcançar o Senhor e o Senhor prontamente se propõr a libertá-la. Qualquer indivíduo aspirante ansioso para mergulhar no Senhor pode adotar o caminho de Valli Sanmarga que significa a união da alma com a do eterno poder. No Pazhamudir Solai, Muruga aparece tanto com Valli como com Devayani. A palavra Pazha Mudhir também é interpretada como fruto totalmente amadurecido que se refere a Muruga como a encarnação suprema do conhecimento.

Muruga, o Protetor:  Arunagirinathar descreve, em seu estilo inimitável, o esplendor e a glória de Muruga. Ele descreve as diferentes qualidades divinas de Muruga, seu valor em destruir as forças do mal, a sua compaixão para proteger os devotos, o Jnana na transmissão dos conhecimentos, a Sua graça para conceder uma passagem suave na vida e seu poder divino único que liberta os devotos. Kandar Alamgaram é um ornamento que é oferecido a Muruga, descrevendo suas qualidades graciosas. Vamos ver em detalhes como Arunagirinathar ora em um único versículo tudo o que um verdadeiro buscador espiritual deve  aspirar.

Vizhikku thunai Thiru Men Malar Padhangal 
Meimaikundram Mozhikku Thunai, 
Muruga Enum Namangal Munbu Seitha Pazhikku Thunai, 
Avan Paniru Tholum Bayantha Thani Vazhikku Thunai 
Vadi Velum Sengodan Mayooramume ".

Vizhikki Thunai:  O que vemos através dos nossos olhos, o que ouvimos através dos nossos ouvidos e o que sentimos através de nossos sentidos são mera ilusão. A analogia da cobra que parecer ser uma corda muito citada nos lembra o quão enganoso nossos olhos são. Um homem, andando no véu da escuridão, encontrou uma cobra como objeto e foi tomado de medo.Embora, na verdade, fosse uma corda, na sua percepção, era uma cobra. Foi só quando alguém colocou uma tocha no objeto, ele percebeu que sua percepção era diferente da realidade. Da mesma forma, os olhos simplesmente fazem um objeto visível, mas eles não revelam o que o objeto é exatamente. São os olhos interiores que nos dão a visão correta. Precisamos de alguém para nos dar essa visão interior. Precisamos de alguém para acender uma tocha e nos dizer o que é real e o que não é. Quem mais pode guiar-nos que não Muruga? 

Mozhikki Thunai:  Muitas vezes, as palavras que falamos não satisfazem plenamente a verdade. Isto é porque nós não falamos o que é certo, mas o que a nossa mente nos diz que é. Falamos a linguagem do nosso ego. Falamos a linguagem de raiva e do ciúme. Com a graça de Muruga, poderíamos superar nosso orgulho mesquinho e nossos preconceitos e assim sempre falaremos a linguagem da verdade. Arunagirinathar busca as bênçãos de Muruga para  nos ajudar a nos expressarmos com cuidado, educada, clara e sucintamente. (Mozhikku Thunai). É ainda melhor evitar falarmos demais,  às vezes é melhor observarem  silêncio. "Summa Iru", diz ele em outra canção.

Pazhikki Thunai:  Realiza diversas ações no decorrer de nossas vidas, que são conhecidas como Karma. A palavra "Karma" denota ação. Qualquer ação carrega uma possível reação, dependendo da natureza da ação. A ação, feita com a noção de "eu sou o executor", convida a consequências adversas. Esta consequência é conhecida como Karma. É o Karma ou a necessidade de dar a sua conseqüência, que traz uma volta a esta vida novamente. Isto cria um círculo sem fim de nascimentos e mortes. Muruga pode conceder a graça de libertar-nos do Karma.

Vazhikki Thunai:  Passamos por caminhos diferentes ao longo do tempo de nossas vidas. Ficamos confortáveis ​​ao caminhar por estas estradas, porque há sempre um companheiro com a gente. Mas tememos um caminho, o caminho que nos leva ao fim da jornada. É o caminho escuro onde não haverá acompanhante. É o caminho que temos que cruzar sozinhos. É inevitável. É aqui que sentimos a necessidade real de um companheiro. Em outra canção, ora Arunagirinathar para uma passagem suave: "Como eu ando por esse caminho solitário, que o Vel (lança) de Muruga acompanhe-me à minha esquerda e à direita e dá-me consolo e coragem".

De todas as partes do corpo humano, o ombro tem um significado especial. Kachiappa Sivacharyar, o autor de Kanda Puranam, ensina que em primeiro lugar vem os ombros de Muruga e só então ele vem para descrever sobre o rosto. (Aariru Thadanthol Vazhga Arumugam Vazhga). Kambar poeta, autor do Tamil épico "Ramayana", descreve muito bem sobre o ombro do Senhor Rama. Enquanto Rama estava majestosamente andando pela rua de Mithila, Sita observou partir da varanda de seu alto palácio e admirou a maneira majestosa como Rama estava se movendo para a frente. Seus olhos primeiro cairam no ombro de Rama. Ela ficou tão impressionada com a beleza dos ombros largos de Rama que ela não conseguia tirar os olhos dele. Kambar descreve este evento como: "Ela viu o ombro e ela continuou vendo apenas o ombro." (Thol Kandar Thole Kandar).

Quando uma pessoa está em perigo, ele se inclina sobre os ombros de seu amigo em busca de consolo e apoio. Quando o próprio ombro humano dá um alívio, pense nos ombros de Muruga e o enorme apoio que ele pode dar. Como fez a sua última viagem, andando pelos corredores escuros da morte, ora Arunagirinathar para a graça, conforto e alívio dos ombros de Muruga (Avan Panniru Tholum Bayantha Thani Vazhikku Thunai). A graça do Senhor Muruga pode ser concedida a todos os devotos. Que o Senhor nos guie no caminho da perfeição e nos leve para o destino certo da vida. Que o poder de sua Vel nos proteja de todas as forças negativas. 
(Extraído do livro "Thiruppugazh: Glória ao Senhor Murua")

Oração ao Bem Amado Muruga

(Quando estamos envolvidos com problemas tridimensionais e não encontramos uma solução, basta lembrar que Muruga assim diz: “Não tema, Eu estou aqui. Trago Coragem e Vitória. É necessário o  esforço de vencer uma batalha  para que cada um conheça seu poder interno. Com a ajuda da Luz interna, cada um pode sublimar o ego e atingir o êxtase e Abundância vos chega para alegrar vossos caminhos”.)

Om Saravaṇa bhava, Om Saravaṇa bhava, Om Saravaṇa bhava

Om Saravaṇa bhava, Om Saravaṇa bhava, Om Saravaṇa bhava

Bem Amado  Kumara Muruga, que liberta uma grande quantidade de energia para que possamos vencer nossas doenças, dívidas, negatividades e carmas,  abençoe-me neste momento sagrado para que a Vossa Força de Transmutação restabeleça minha saúde, cure meus relacionamentos com coragem e sabedoria.

Neste momento sagrado abro meu coração, minhas mãos, meus olhos e a minha mente e amorosamente recebo vossas Bênçãos de Vitória que atrai para a minha vida o Poder do Sucesso, Prosperidade e  Abundância financeira.

Om Saravaṇa bhava, Om Saravaṇa bhava, Om Saravaṇa bhava

Om Saravaṇa bhava, Om Saravaṇa bhava, Om Saravaṇa bhava

Ó Invensivel Muruga que se comprometeu a nos auxiliar neste novo ciclo, que iniciamos a Nova Idade de Ouro sobre a Terra nos ofertando oportunidades divinas. Vós soeis um Sol irradiando a Vossa energia de Vitória para a minha Presença EU SOU e nessa fusão de Luz que envolve todos meus corpos afirmo que nada mais poderá me abalar, nada mais poderá interferir no triunfo do meu sucesso.

Jamais esquecerei que EU SOU Luz, tenho a Vossa Proteção  e a Vossa Benção e assim a cada dia que passa permito o inesperado em minha vida e assim vou acumulando milagres e vitórias pelo caminho do Poder da verdadeira Sabedoria que me leva a Iluminação.

Om Saravaṇa bhava, Om Saravaṇa bhava, Om Saravaṇa bhava

Om Saravaṇa bhava, Om Saravaṇa bhava, Om Saravaṇa bhava

ORAÇÃO “O DESPERTAR  DA DEUSA ANGALI EM MIM”

O despertar da Deusa Angali, que dá poder ao Corpo de Luz e transcende  a nossas limitações. Mantra: SIVAYANAMA

 Si (FOGO); Va (AR); Ya (Éter); Na (TERRA); Ma (ÁGUA)

ANGALI é a Deusa da Ativação dos Poderes Paranormais, Ela representa a Inteligência Suprema para Transformar a Humanidade; Ela é uma das formas da Mãe Universal  e é a expressão do Amor Divino Incondicional. Seu local de poder físico na Mãe Terra é Royapuram, em Chennai, sul da Índia.

 

SIVAYANAMA, SIVAYANAMA, SIVAYANAMA, Bem Amada Deusa Angali.

O Vosso despertar inunda o meu ser, o meu lar, o meu mundo na mais pura Luz Rosa Dourada do aspecto feminino do Amor Incondicional, do Amor Intuitivo, do Amor Compassivo.

Venha Angali Amman, Mãe Divina, Mãe Universal. Venha a meu mundo e transforme a minha vida com a Vossa Paz, o Vosso Amor, a Vossa Compaixão.

Venha Angali Amman e traga Vosso místico Tridente que simboliza o passado, presente e futuro e remova do meu subconsciente toda a dor, os limites e os sofrimentos que inadvertidamente cunhei na minha mente quando ainda estava adormecido pelas ilusões e utopias do ego e dos apegos.

Venha Angali Amann e transforme a minha vida com a Vossa Sabedoria, o Vosso Poder de só manifestar a Beleza, a Alegria e a Abundância Infinita.

SIVAYANAMA, SIVAYANAMA, SIVAYANAMA, Bem Amada Deusa Angali.

Neste momento sagrado silencio a minha voz, o meu coração, a minha mente para feliz Vos receber no âmago do meu ser (silenciar por alguns momentos).

Agora que despertastes em mim, me visto com as Vossas irradiações de Inteligência Suprema para receber a chave que abre um novo momento em minha vida com o Poder do meu corpo de Luz que só se expressa com total maestria sobre a matéria. Então eu me expando,  me expando, me expando em Luz Rosa Dourada e me transformo no Co-criador perfeito do Amor que tudo vence e gera todos os dons espirituais e materiais.

SIVAYANAMA, SIVAYANAMA, SIVAYANAMA, Bem Amada Deusa Angali.

Deusa amorosa, generosa e compassiva, desperto agora  o EU SOU e elevo meu coração, a minha mente, o meu corpo e a minha alma a Vossa dádiva infinita de Amor e Compaixão para receber graças e milagres e as riquezas espirituais e materiais que o Universo me oferece. E eu agradeço, agradeço, agradeço humildemente e me mesclo a Vossa Luz para iniciar a nova Idade de Ouro sobre a Terra.

Guiado por Vós e com Vossas Bênçãos de ativação da Inteligência Suprema agora EU SOU e me disponho pacificamente, através do  Vosso Poder Compassivo, a conduzir, pelo meu corpo de Luz, outros seres a também vivenciarem o Vosso Amor, a Vossa Compaixão e igualmente a manifestarem o Poder da Beleza, da Fertilidade, da Expansão, da Alegria e da Abundância Infinita.

Bem Amada Mãe Angali, que a Vossa Presença no Planeta Terra retire os obstáculos da mente humana e do inconsciente coletivo para que sejam ativados todos os dons e poderes paranormais através do Vosso perfume, som e imagem que iluminam a essência divina de cada um para que a humanidade se transforme consciente da sua própria Luz.

Divina Deusa Angali, agora que EU SOU abençoado com a Vossa Compaixão e desejo compartilhar a minha Luz com todos os seres do Reino Hominal, Vegetal, Animal e Mineral nas graças do Amor Compassivo e da Co-criação de um novo Planeta, agora.

Em nome da minha Santa e Sagrada Presença EU SOU, assim eu determino e assim será!

SIVAYANAMA, SIVAYANAMA, SIVAYANAMA, Bem Amada Deusa Angali.Amém, Amém, Amém! Aum, Aum, Aum! Om, Om, Om!