Zen Budismo

Zen Budismo

O Zen começou na China, com o tempo se espalhou pela Coréia e Japão, tornou-se popular no Ocidente a partir dos meados do século XX. A essência do Zen Budismo é a busca pela compreensão do sentido da vida através da experiência direta, sem os enganos do pensamento lógico ou da linguagem.

Para muitos ocidentais o Zen parece paradoxal – ele exige uma disciplina rígida e intensa, deve ser praticada corretamente para que se possa obter espontaneidade total e liberdade suprema. Esta espontaneidade natural não deve ser confundida com impulsividade.

A palavra Zen é na verdade a forma como a palavra chinesa Ch’na é pronunciada pela língua japonesa. E Ch’an é a pronuncia chinesa da palavra sânscrita Dhyana, que significa – Meditação. Humphreys Natal, um dos maiores historiadores do Budismo na Inglaterra, escreveu “Zen é um assunto extremamente fácil de entender errado”. E ele estava certo.

Para o Zen Budismo todos os seres humanos são Buddhas, e o que todos devem fazer é descobrir esta verdade por si-mesmos.

Todos os seres por natureza - são Buddhas,

Como o gelo, por natureza é água.

Além da água, não há gelo,

Além de seres humanos, não há Buddhas.

Hakuin Ekaku

O zen nos ensina que ao olharmos para dentro de nós, encontramos a Iluminação. Não há nada fora de nós, nem mesmos as respostas, pois elas estão no mesmo lugar onde encontramos as perguntas.

Este ensinamento não pode ser aprendido através do pensamento lógico, ou através da filosofia, nem mesmo pela leitura de textos sagrados, nem participando de rituais de adoração, nem sentando com Mestres ou Gurus espirituais. O primeiro passo necessário é aprender a controlar a mente através da Meditação, praticar outras técnicas que envolvem a mente e o corpo, controlar o pensamento racional/lógico de forma a evitar ficar preso na teia de palavras da aranha.

História do Zen Budismo

Foi o Monge indiano Bodhidharma no século 6 d.C. que levou o Zen Budismo para a China. Mas a idade de ouro do Ch’na realmente aconteceu com Hui – neng, o Sexto Patriarca (638-713). O Zen sofreu um ataque severo com a perseguição do Budismo na China no inicio do século IX. As maiorias das pessoas que reconhecemos atualmente como grandes mestres do Zen surgiram neste período. O Zen resistiu, mas nunca mais foi o mesmo na China. O Zen chegou à Coréia no século VII e no Japão no século XII. Foi Daisetz Teitaro Suzuki (1870 – 1966) que popularizou o Zen Budismo no Ocidente, embora ele já existisse por aqui.

Os ocidentais são naturalmente dualistas nas suas formas-pensamento, faz parte da cultura Ocidental, por isso para a grande maioria de estudantes o Zen Budismo pode parecer muito difícil. Até porque a prática tem muito mais valor do que o estudo intelectual das escrituras. A comunicação direta entre discípulo e Mestre Zen é a forma mais comum de ensino.

O maior objetivo da prática Zen é remover a forma habitual de pensar com a mente racional / intelectual, de tal forma que o aluno possa desenvolver a consciência até perceber a si – mesmo como a própria natureza do Buddha. É comum, durante uma aula, o Mestre praticar uma leve violência física (batendo no aluno, com uma varinha, por exemplo) para tirar o aluno da natural intelectualização que o prende.

O objetivo dos alunos do Zen Budismo é atingir a iluminação, através de um modo natural de viver, pelas ações mentais que o aproximam da verdade, sem o uso do pensamento filosófico ou do esforço intelectual. Muitos alunos podem vivenciar momentos súbitos ou picos de iluminação.

É difícil de explicar o Zen, por isso algumas citações podem ajudar na sua compreensão:

§  A essência do Zen Budismo é atingir a Iluminação ou Despertar através da introvisão da sua mente original (ou o reconhecimento de sua real natureza búdica) de forma direta, sem a intervenção do intelecto;

§  O Zen proporciona uma grande compreensão intuitiva, para isto basta seguir os ensinamentos, porém sem ficar filosofando no seu conteúdo;

§  O Zen busca levar o discípulo ao que realmente é, e não ao que pensa ou sente que é;

§  O Zen revela a natureza das coisas como elas realmente são;

§  O Zen aponta para o pensamento antes do surgimento das idéias;

§  A chave para a compreensão do Estado Búdico está no autoconhecimento;

§  Todo ser humano já é um Buddha. Natureza Búdica é apenas outro nome para a natureza humana – a verdadeira natureza humana;

§  Ser Zen é simplesmente estar completamente Vivo;

§  Às vezes é chamado de religião, outras vezes de Budismo. O termo no final não importa;

§  Zen não é nem filosofia nem religião;

§  Os ensinamentos Zen buscam libertar a mente da escravidão das palavras e da constrição intelectual/lógica;

§  Em essência Zen é a Arte de Ver Sua Própria Natureza, aponta para a liberdade da escravidão do Ser;

§  Zen é Meditação.