sábado, 21 de setembro de 2013

Liderança e a importância da Meditação


Dez Maneiras de praticar a liderança com
Atenção Plena
1.        Para Reduzir o Stress diário – Aplicar a técnica da Meditação Mindfulness por aproximadamente 20 minutos, preferencialmente na parte da manhã, logo ao levantar. Faça respirações abdominais profundas. Sente-se em um ambiente calmo e mantenha uma calma intencional. Como corpo e mente são profundamente interconectados, a quietude de um ajuda na quietude do outro. Pesquisas científicas têm relatado o aumento na massa cinzenta do cérebro nas regiões associadas à memória, senso de ser, empatia. E de acordo com um artigo do NY Times, a prática meditativa reduz a matéria cinzenta na região da Amígdala, que é uma parte do cérebro comumente associada ao stress, ansiedade e ao processamento emocional;
2.        Auto-conhecimento – Para aumentar o senso de ser ou a autoconsciência é muito importante praticar a observação dos sentimentos, pensamentos, da respiração e dos movimentos e funções corporais. O desenvolvimento da auto-observação permite ao indivíduo sair do “piloto automático”, da mania por controles e dos pensamentos ruminantes;
3.        Empatia pelo Ser – A prática meditativa desenvolve uma maior compaixão amorosa tanto por si – mesmo como pelos outros. Além da compaixão também desenvolvemos maior aceitação, uma verdadeira curiosidade pela vida, menos julgamentos e criticas maior estado de calma e quietude. A aceitação é um passo muito maior para quem quer provocar mudanças;
4.        Energia – Adquirimos a capacidade de gerenciar a nossa energia quando aumentamos o nível de autoconsciência dos nossos pensamentos, emoções e sentimentos. Nossa energia é altamente contagiosa, isto é facilmente observável quando estamos vivendo de forma plenamente atenta. Pesquisas na área de Neurociência têm demonstrado que o contágio emocional e a ressonância límbica são processos biológicos reais que impactam os outros ao nosso redor quando não estamos cientes da nossa energia e atitude diante de qualquer situação;
5.         Capacidade de ouvir – A capacidade de desenvolver a auto - observação por si só já contribui no desenvolvimento da nossa consciência auditiva.  E não ouvimos só os outros ou o ambiente, mas também nossos pensamentos, julgamentos e críticas. Aprendemos a filtrar e assim também aprendemos a ouvir os outros sem os preconceitos habituais. Isso é um dos aspectos da Inteligência Emocional – compreender de forma verdadeira a nós mesmos e aos outros. O bom uso desta compreensão leva ao sucesso, à qualidade de vida e ao bem-estar na vida;
6.        Envolvimento – É o desenvolvimento da capacidade de fazer as melhores escolhas, de nos conectarmos de forma mais significativa e autêntica com os outros, livres dos nossos julgamentos, conceitos, percepções errôneas sobre os outros. Liderar de forma envolvente significa manter os demais realmente motivados, porque eles também irão se conectar melhor;
7.        Criando distância – A Meditação Mindfulness desenvolve a chamada “pausa grávida”. Somos seres acostumados a agir sem pensar, a agir quando nenhuma ação se faz necessária, a agir irrefletidamente, a agir pelo piloto automático.  A Meditação Mindfulness torna o indivíduo mais consciente de seu estado de ser, ajuda a fazer a pausa necessária na hora da decisão, a agir no momento certo e o mais importante a praticar a ação correta. Sabemos que quando estamos estressados agimos por impulso emocional. A “pausa grávida” contribui para ajustarmos o nosso estado de ser, leva a energia para baixo, e a faz com que a ação correta se ajuste ao lugar certo no tempo certo. Sabemos que como líderes isto é muito importante;
8.        Intuição – Intuição poderia ser chamada de a “sensação de saber”, a capacidade de ouvir a “voz interior”. Walter Isaacson cita Steve Jobs “Eu comecei a perceber que uma compreensão intuitiva e de consciência foi mais significativa do que o pensamento abstrato e a análise lógica intelectual... intuição é uma coisa muito poderosa, mais poderosa do que o intelecto, em minha opinião. Isso teve um grande impacto sobre o meu trabalho”. Albert Einstein disse: “A mente intuitiva é uma dádiva sagrada e a mente racional é um servo fiel. Criamos uma sociedade que honra a serva e esqueceu a dádiva”. A Meditação Mindfulness desenvolve a nossa capacidade de ouvir esta “voz interior”, que comumente é abafada pelos nossos pensamentos, emoções, preocupações, ansiedade. Nosso corpo também fala, é preciso aprender a ouvi-lo;
9.        Adaptação à Mudança – As mudanças ocorrem a todo instante, e todo bom líder deve aprender a adaptar-se às mudanças. Mas isto é muito difícil, porque mantemos a crença de como as coisas “deveriam ser”. Nada errado em ter desejos, mas é importante termos uma real noção do nível de esforço necessário para sua realização. O que as pessoas não costumam saber, é que existe um campo de infinitas possibilidades vibrando diante de nós, e nos direcionarmos a um deles com menos medo, com mais qualidade de presença e com conhecimento específico da onde queremos chegar, faz com que gastemos menos energia na sua realização.  A Mindfulness também permite o trabalho com o desapego ao que queremos ser aprendendo a respeitar que somos. E é neste momento que nos adaptamos mais facilmente às mudanças;
10.    Clareza e Foco – Pesquisas têm demonstrado que a prática meditativa melhora a nossa capacidade de concentração, em qualquer momento e em qualquer atividade. Um estudo em Harvard e na MIT por neurocientistas descobriram que as pessoas que praticaram meditação por um período mínimo de oito semanas tornaram – se capazes de controlar um tipo específico de ondas cerebrais chamadas de Alfa Ritmos. “Esses padrões de atividade são pensadas para minimizar as distrações, para diminuir os estímulos prováveis que “agarram” a atenção” diz Christopher Moore, neurocientista do MIT. “Nossos dados indicam que o treinamento de meditação te faz melhor no foco, em parte, permitindo-lhe regular melhor as coisas que surgem terá impacto sobre você”.
A prática da meditação nunca chega ao fim,
é a sua vida e como você se comporta em cada momento”
Jon Kabat Zinn
(Palestra proferida na Google)
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sexta-feira, 20 de setembro de 2013

Chinnamastha Devi

Chinnamastha Devi

Chinnamasta Devi é uma dez Mahavidyas, as outras são: Kali, Tara, Bhuvaneswari, Bhairavi, Dhumavati, Bagalamukti, Sodashi, Matangi e Kamala. Podemos encontrar Chinnamastha também no Budismo como Vajra Vairochani.
Sua imagem ao primeiro olhar causa certo espanto, Devi decepou sua própria cabeça, que ela segura em uma de suas mãos enquanto bebe o fluxo de sangue que esguicha de seu pescoço. Ao seu lado encontram-se duas Dakinis nuas que também bebem do fluxo de sangue que jorra do pescoço da Devi. Seus Beejas Mantram são Hum Phat.
Os Mantram de Chinnamastha são:
·           Shreem Aim Kleem Sauh Shreem Hreem Kleem Aim Haum;
·           OM Kreem Kroom Streem;
·           Im Hum  Phat;
·           Shreem Kleem Aim Vajravairochaniye Hum Hum Hum Phat Swaha;
·           Shreem Hreem Hum Aim Vajra Vairochaniye Shreem Hreem Aim Phat Swaha;
·           Shreem Aim Kleem Sauhm Shreem Hreem Kleem Aim Haum Shreem OM Kleem Aim Vajra Vairochaniyr Hum Hum Hum Phat Swaha.
As armas de Chinnamasta são: Vajra, Dardo, Pau, Facão, Aguilhão, Elefante, Gancho, Tridente, Lótus e o Cakra.
A cabeça decepada simboliza a libertação do estado de condicionamento ou limitação. Ao cortar a cabeça, a Mãe Divina revela seu verdadeiro Ser, que é incondicionado, Infinito e eternamente livre. Essa idéia de liberdade é reforçada por sua nudez, que simboliza que Ela não pode ser coberta ou contida por qualquer peça de vestuário. Porque Ela além de Infinita é também autônoma.

O poder criativo da consciência pela qual o Universo se torna manifestado é representado pela grinalda de caveiras que Chinamastha e suas assistentes usam. Essa guirlanda é chamada de Varnamala, a guirlanda de letras do Sânscrito, é um símbolo da criatividade divina. Chinamastha usa um cordão sagrado na forma de uma serpente, que simboliza a imortalidade e a incorruptibilidade.

O casal copulando na imagem é o Deus Kama e sua consorte Rati. Kama representa o desejo sexual e Rati a união sexual. Rati encontra-se sobre Kama, da mesma forma que Kali está sobre Shiva; ou seja, no nível mais alto, o princípio feminino (Shakti) é a consciência em seu ativo o modo de projeção, manutenção e dissolução da criação, o princípio masculino (Shiva) é a Terra inativa de toda a existência, a luz eternamente imutável de consciência. Sem Shiva, Shakti não teria nenhum Ser, e sem Shakti, Shiva não teria expressão – Kama e Rati simbolizam esse mesmo princípio; algumas vezes eles estão em cima de uma flor de Lotus, noutras em uma pira de cremação.

Quando Chinamastha está sobre o casal, simboliza que Ela já superou o desejo sexual, está totalmente voltada para a espiritualidade o que deve ser o ideal prático do aspirante espiritual. Uma segunda interpretação complementa a primeira, tem uma dimensão cósmica. O ato de cópula entre Kama e Rati representa a capacidade criativa divina. Nas Upanishads Kama (desejo) é identificado como a única causa de manifestação cósmica. Assim a Mãe Divina exerce o poder absoluto, Ela tem a liberdade de se manifestar como assim desejar. Ela controla seu próprio desejo e sua própria energia criativa. Olhando por este ponto de vista, Chinamastha tem o poder sobre o impulso criativo, Ela pode se expressar na forma do Universo, Ela é livre para fazê-lo, se desejar reprimir a manifestação, Ela também pode fazê-lo.

Junto com  suas duas servas, Chinamastha representa os três Gunas ou as três energias universais básicas. O Guna Sattva, simboliza a brancura da Chinamastha que é o Guna mais elevado. O sangue escorrendo do pescoço de Chinamastha representa a força vital (Prana) ou a energia cósmica que anima o Universo e sustenta toda a vida. Assim Chinamastha é auto-existente e totalmente independente. Toda a vida é alimentada pela Mãe Divina. Outra interpretação que os três fluxos de sangue representam Ida, Pingala e Sushumma, sendo o canal central a própria Deusa.

Todo este simbolismo ligado à Chinamastha significa a esmagadora importância de nos livrarmos das idéias erradas e das limitações imposta a nós pela ignorância de nossa verdadeira natureza. Apesar de a imagem ser assustadora, a Mãe Divina não morre, porque Ela é indestrutível e eterna por sua própria natureza. Tem significa que ser altruísta na realidade não nos machuca, apenas diminui a força do ego.


quarta-feira, 11 de setembro de 2013

Atendimento Psicoterápico Presencial ou Via On Line

Atendimento Individual para
desenvolver o poder da transformação

Além do recurso na intervenção verbal usualmente encontrada nos modelos psicoterápicos, ainda oferecemos outras ferramentas terapêuticas como:

ü   Análise Junguiana;
ü   Psicologia Budista;
ü   Imaginação Ativa;
ü   Trabalhos com Mandalas;
ü   Técnicas Meditativas Mindfulness;
ü   Técnicas respiratórias (Breath Therapy);
ü   Jornadas vivenciais;
ü   Regressão a Vidas Passadas;
ü   Técnicas de PNL;
ü   Técnicas da 3ª Geração do Transe Hipnótico,  
ü   Mapa de Desenvolvimento de Consciência de Graves.

Que são recursos de ampliação da consciência e acesso ao supra -consciente e assim trabalhamos:

ü  Crenças;
ü  Hábitos;
ü  Ruminações Mentais;
ü  Medos e fobias;
ü  Angústias;
ü  Ansiedade e depressão.

Estas ferramentas técnicas ganham especial sentido quando utilizadas no contexto conceitual do processo terapêutico denominado: um mapeamento dinâmico do paciente e seus processos psíquicos, proporcionando ao terapeuta forma uma visão específica da etapa psicodinâmica em que ele se encontra, podendo assim propor o exercício apropriado ao momento.

O trabalho terapêutico leva a:

ü  Uma maior aceitação de suas dificuldades;
ü  Melhor capacidade de lidar com elas;
ü  Aumento na auto-estima e na autoconfiança com a aceitação;
ü  Mudança de perspectivas diante das dificuldades;
ü  Descobertas de meios hábeis para percorrer os caminhos;
ü  Incluir e transcender através do desenvolvimento de consciência;
ü  Reconhecimento dos hábitos para provocar as mudanças;
ü  Qualidade de presença;
ü  Elaboração das qualidades/recursos para enfrentar os desafios;
ü  Ampliação da Percepção de Si – Mesmo;
ü  Afirmar a capacidade de transformação;
ü  Consolidação das metas existenciais;
ü  Fortalecimento e conexão com os valores essenciais;
ü  Construindo um vir – a –ser mais saudável;
ü  Encontro com o Sábio/Mestre interior para viver com mais consciência;

Se você gostou e quer marcar uma consulta:

Local de Atendimento:
Rua Dona Eponina Afonseca, 130 Chácara Santo Antonio
Marcar consulta somente pelo telefone: (11) 99463-5825 ou
Por e-mail: saliladeva@yahoo.com.br ou saleela.devi@yahoo.com.br
A marcação deve ser feito por telefone ou e-mail!

Descontos especiais para profissionais da área da Saúde e da Educação.

Zen Budismo

Zen Budismo
O Zen começou na China, com o tempo se espalhou pela Coréia e Japão, tornou-se popular no Ocidente a partir dos meados do século XX. A essência do Zen Budismo é a busca pela compreensão do sentido da vida através da experiência direta, sem os enganos do pensamento lógico ou da linguagem.
Para muitos ocidentais o Zen parece paradoxal – ele exige uma disciplina rígida e intensa, deve ser praticada corretamente para que se possa obter espontaneidade total e liberdade suprema. Esta espontaneidade natural não deve ser confundida com impulsividade.
A palavra Zen é na verdade a forma como a palavra chinesa Ch’na é pronunciada pela língua japonesa. E Ch’an é a pronuncia chinesa da palavra sânscrita Dhyana, que significa – Meditação. Humphreys Natal, um dos maiores historiadores do Budismo na Inglaterra, escreveu “Zen é um assunto extremamente fácil de entender errado”. E ele estava certo.
Para o Zen Budismo todos os seres humanos são Buddhas, e o que todos devem fazer é descobrir esta verdade por si-mesmos.
Todos os seres por natureza - são Buddhas,
Como o gelo, por natureza é água.
Além da água, não há gelo,
Além de seres humanos, não há Buddhas.
Hakuin Ekaku
O zen nos ensina que ao olharmos para dentro de nós, encontramos a Iluminação. Não há nada fora de nós, nem mesmos as respostas, pois elas estão no mesmo lugar onde encontramos as perguntas.
Este ensinamento não pode ser aprendido através do pensamento lógico, ou através da filosofia, nem mesmo pela leitura de textos sagrados, nem participando de rituais de adoração, nem sentando com Mestres ou Gurus espirituais. O primeiro passo necessário é aprender a controlar a mente através da Meditação, praticar outras técnicas que envolvem a mente e o corpo, controlar o pensamento racional/lógico de forma a evitar ficar preso na teia de palavras da aranha.
História do Zen Budismo
Foi o Monge indiano Bodhidharma no século 6 d.C. que levou o Zen Budismo para a China. Mas a idade de ouro do Ch’na realmente aconteceu com Hui – neng, o Sexto Patriarca (638-713). O Zen sofreu um ataque severo com a perseguição do Budismo na China no inicio do século IX. As maiorias das pessoas que reconhecemos atualmente como grandes mestres do Zen surgiram neste período. O Zen resistiu, mas nunca mais foi o mesmo na China. O Zen chegou à Coréia no século VII e no Japão no século XII. Foi Daisetz Teitaro Suzuki (1870 – 1966) que popularizou o Zen Budismo no Ocidente, embora ele já existisse por aqui.
Os ocidentais são naturalmente dualistas nas suas formas-pensamento, faz parte da cultura Ocidental, por isso para a grande maioria de estudantes o Zen Budismo pode parecer muito difícil. Até porque a prática tem muito mais valor do que o estudo intelectual das escrituras. A comunicação direta entre discípulo e Mestre Zen é a forma mais comum de ensino.
O maior objetivo da prática Zen é remover a forma habitual de pensar com a mente racional / intelectual, de tal forma que o aluno possa desenvolver a consciência até perceber a si – mesmo como a própria natureza do Buddha. É comum, durante uma aula, o Mestre praticar uma leve violência física (batendo no aluno, com uma varinha, por exemplo) para tirar o aluno da natural intelectualização que o prende.
O objetivo dos alunos do Zen Budismo é atingir a iluminação, através de um modo natural de viver, pelas ações mentais que o aproximam da verdade, sem o uso do pensamento filosófico ou do esforço intelectual. Muitos alunos podem vivenciar momentos súbitos ou picos de iluminação.
É difícil de explicar o Zen, por isso algumas citações podem ajudar na sua compreensão:
§  A essência do Zen Budismo é atingir a Iluminação ou Despertar através da introvisão da sua mente original (ou o reconhecimento de sua real natureza búdica) de forma direta, sem a intervenção do intelecto;
§  O Zen proporciona uma grande compreensão intuitiva, para isto basta seguir os ensinamentos, porém sem ficar filosofando no seu conteúdo;
§  O Zen busca levar o discípulo ao que realmente é, e não ao que pensa ou sente que é;
§  O Zen revela a natureza das coisas como elas realmente são;
§  O Zen aponta para o pensamento antes do surgimento das idéias;
§  A chave para a compreensão do Estado Búdico está no autoconhecimento;
§  Todo ser humano já é um Buddha. Natureza Búdica é apenas outro nome para a natureza humana – a verdadeira natureza humana;
§  Ser Zen é simplesmente estar completamente Vivo;
§  Às vezes é chamado de religião, outras vezes de Budismo. O termo no final não importa;
§  Zen não é nem filosofia nem religião;
§  Os ensinamentos Zen buscam libertar a mente da escravidão das palavras e da constrição intelectual/lógica;
§  Em essência Zen é a Arte de Ver Sua Própria Natureza, aponta para a liberdade da escravidão do Ser;

§  Zen é Meditação.

segunda-feira, 2 de setembro de 2013

O Maior Poeta do ìndia

Rabindranath Tagore
Rabindranath Tagore nasceu no dia 7 de Maio de 1861 em Calcutá. É considerado o maior poeta moderno da Índia, é também contista, dramaturgo e critico da arte indiana.
Autor de diversas canções com letras e melodias, além de novelas, peças de teatro, ensaios, criticas literárias, narrativas de viagens, memórias e histórias infantis, inclusive muitos textos polêmicos. Ganhou o prêmio Nobel de Literatura em 1913.
Seu pensamento abriu novos caminhos para a interpretação do misticismo indiano. Colaborou com revistas americanas, tem obras publicadas em francês, inglês e espanhol. Realizou conferencias no Uruguai, Argentina, França, Estados Unidos. Recebeu muitos títulos de honra ao longo de sua vida. Morreu em 7 de Agosto de 1941 na casa onde nasceu em Calcutá.
Alguns exemplos de Poemas de Tagore:
Se não Falas
Se não falas, vou encher o meu coração,
Com o teu silencio, e agüentá-lo.
Ficarei quieto, esperando, como a noite,
Em sua vigília estrelada,
Com a cabeça pacientemente inclinada.

A manhã certamente virá,
 A escuridão se dissipará, e a tua voz,
Se derramará em torrentes douradas por todo o céu.

Então as tuas palavras voarão,
Em canções de cada ninho dos meus pássaros,
E as tuas melodias brotarão,
Em flores por todos os recantos da minha floresta.

Flor de Lótus

No dia em que a flor de Lótus desabrochou,
A minha mente vagava, e eu não a percebi.
Minha cesta estava vazia e a flor ficou esquecida,
Somente agora e novamente, uma tristeza caiu sobre mim,
Acordei do meu sonho sentindo o doce rastro,
De um perfume no vento sul.
Essa vaga doçura fez o meu coração doer de saudade,
Pareceu-me ser o sopor ardente no verão, procurando completar-se.
Eu não sabia então que a flor estava tão perto de mim,
Que ela era minha, e que essa perfeita doçura,
Tinha desabrochado no fundo do meu coração.

Se me é negado o amor

Se me é negado o amor, por que, então, amanhece;
Por que sussurra o vento do sul entre as folhas recém nascidas?
Se me é negado o amor, por que então,
A noite entristece com nostálgico silencio as estrelas?
 E por que este desatinado coração continua,
Esperançado e louco, olhando o mar infinito?

Referencia

Psicoterapeuta Sonia Ap F Santos (Saleela Devi) é especializada em ajudar as pessoas a enfrentarem os desafios significativos da vida e a recuperar a sua capacidade de resilência.  Maiores informações sobre formas de atendimento, valores, cursos, workshops e palestras sobre Meditação Mindfulness e outras técnicas – E-mail: saliladeva@yahoo.com.br – Leve a Meditação Mindfulness para a sua empresa.