Os dez Sutras para a Revolução Espiritual - OSHO

1.      DESAPEGO - O primeiro ponto de revolução é - Anasakti - sentimento de não-apego ao mundo. Com o mundo - eu quero dizer, as expectativas da mente, desejos da mente. Mundo não significa esposa, marido, filho, casa, plantas. O mundo significa o desejo de conseguir isso, conseguir aquilo. A menos que haja sensação de perda não é possível ir dentro de si - mesmo. Portanto, o primeiro Sutra da revolução é o desapego do mundo. O acessório que está lá deve ser quebrado. A esperança de que este mundo pode lhe dar satisfação e felicidade deve ser agitada para as raízes.

2       -LIBERDADE - O segundo Sutra é a liberdade da armadilha das assim chamadas religiões. Algumas pessoas ficam livres deste mundo. Eles entendem que não pode haver satisfação aqui, mas eles logo caem em outra armadilha. De um lado há uma montanha e em outro há um vale. As chamadas religiões nos colocaram outros problemas. Atos religiosos, tais como rituais, cultos, astrologia, banho santo, dogmas, Satyanarayana Katha, avaliação de livros sagrados etc. criaram apenas confusão e controvérsias. Em primeiro lugar, é difícil sair das confusões mundanas. No entanto, se você sair delas há mais chances de ficar preso nas confusões religiosas. É ainda mais difícil sair da armadilha das religiões. É fácil entender que a riqueza, posição, fama, casa e família não podem sustentar nossa verdadeira felicidade. Não se pode fazer nada pela leitura de livros sagrados, pensamentos e reflexões, visitando templos ou mesquitas, a adoração de ídolos e fogo sagrado, mas acima de tudo é preciso compreender esta realidade. Assim, o segundo Sutra é a liberdade da armadilha da religião.

 3 - SATSANG (Sentar-se na comunhão dos Mestres) -  É estar na companhia dos santos, mestres ou gurus. A partir daqui está começando a sua espiritualidade. Quando você não tem nada dos ídolos, quando você não tem nada de livros sagrados, você vai em busca de um mestre vivo. É na companhia dos santos que começa a viagem espiritual no verdadeiro sentido. Definitivamente, onde há um verdadeiro santo, há também centenas de santos falsos. Pois muitos exploram o buscador espiritual. É necessária muita inteligência na busca e compreensão em companhia dos santos. Ás vezes aprende-se por tentativa e erro.  

4 - AMOR e CONFIANÇA - É a afeição com o Mestre escolhido. Você encontrou o mestre. Aquele com quem você fará uma verdadeira comunhão espiritual. Quando você começar a amar o seu mestre, nascerá a verdadeira confiança. A partir daqui, há um ponto de virada na vida, agora começamos a nos mover em direção à verdadeira religião. 

5 – MEDITAÇÃO – O quinto ponto é a consciência da Consciência. Isso vai acontecer com a prática da meditação. A consciência deve ser praticada mais e mais.  E se pode começar a praticar a partir das técnicas dadas pelo seu instrutor de meditação, Mestre ou Guru, para despertar a consciência e aumentá-la com o tempo de dedicação e perseverança. Nada vai acontecer apenas por ouvir a pregação do Mestre (Darshans). Nada vai acontecer, ajoelhando aos pés do Mestre, nada vai acontecer apenas com as bênçãos do Mestre. Para despertar a consciência algo prático deve ser feito. Tem que absorver os ensinamentos do Mestre na vida.

6 – REALIZAÇÃO DO SILENCIO – O sexto ponto é a realização do silêncio. Quanto mais a pessoa se torna consciente, menos pensamentos, mais silêncio; mais ela desenvolve a experiência zero – o estado de Shunyata. Mais silenciosa por dentro ela se torna.

7 – O SOM – OM – O sétimo ponto é atingir a ressonância interna. Um som ressoa no espaço interior, quando ele é silencioso. Vários santos e mestres falam sobre este som como sendo o som de Deus. Como Deus; não estou me referindo a alguém sentado no sétimo céu. Omkara – o som que está repercurtindo dentro, como Nanak disse: “Ek Omkar Satnam”. Que significa que Om é o verdadeiro nome divino. Ele foi nomeado como Naam, Mo, Amén, Shabad pelos santos e místicos. Quando você ouvir o som, começa o ponto de partida para o inicio do Samadhi. Você pode nem acreditar que Deus está falando com você. Quando a multidão de pensamentos desaparece, todo barulho chega ao fim, só então você começa a ouvir a Sua voz doce!

8 – EM HARMONIA COM O OM - O oitavo ponto é o afeto em relação a Deus. Para ouvir o som no interior, para ouvir o Omkar, só o afeto não vai funcionar. A ascensão de amor, afeto, carinho para com o som Omkar chama-se Bhakti Yoga. O carinho para com Deus é devoção, é a devoção final. Então, sabendo do som Omkar e ouvi-lo por si só não será suficiente. Você tem que mergulhar em seu amor, mergulhar com devoção, se não nada vai acontecer.

9 – UNIDADE -  O nono ponto é a experiência Advaita (Não dualidade). Um dia você vai saber que a forma Omkar de Deus em que você está mergulhando é uma com você. Você e Deus são um Só. Não são dois. São Um. Haverá então a declaração Aham Brahamasmi – Eu Sou Divina. E assim a Iluminação terá lugar. O conhecimento último será atingido.

10 – COMPAIXÃO – O décimo ponto é a compaixão. A pessoa que conhece a si – mesmo como sendo Uma com Deus, um amor incrível surge dentro dela.  E outro nome surge no lugar de amor – compaixão. Uma grande compaixão surge. A pessoa percebe que assim como ela sofria suas dores, da mesma forma milhares de pessoas ao redor do mundo também estão sofrendo. Surge então muita compaixão e a pessoa se torna Acharya. Torna-se um professor. Um guia e começa a compartilhar o que ela já aprendeu. Começa a dizer aos outro o que aprendeu.

Osho tornou-se meu Mestre por volta de 1997 e a minha vida que era escura e sem sentido tornou-se iluminada. Ele até hoje sopra a brisa refrescante da Sua sabedoria e ilumina os recantos escondidos da minha alma à medida que vou me desenvolvendo e crescendo como Ser. Esta leve brisa vai limpando o espelho da minha consciência, e revelando mistérios de mim mesma. Repassar alguns de seus ensinamentos é levar esta brisa adiante para alcançar outros espelhos que estão prontos para a retirada da poeira da ignorância. Encontrei este texto entre tantas preciosidades, mas não sei o nome do discípulo que o traduziu, mesmo assim repasso, acredito que o Mestre deixou um legado que deve ser repassado. Se alguém souber o nome terei prazer em colocar aqui.  Saleela Premma Devi